À 17 ans, Nina a retrouvé sa mère biologique en Éthiopie, qu’elle a dû quitter pour être adoptée en France. Elle se pensait pourtant orpheline. À 34 ans, elle tente de recoller les morceaux de son histoire et de renouer avec sa culture d’origine.

Pendant trente ans, les Bayon, proches des idées des milieux intégristes, ont présidé Les Enfants de Reine de Miséricorde, un organisme catho d’adoption d’enfants africains. Certains y rapportent des maltraitances et des propos à caractère raciste.

À Montreuil, dans le quartier du Clos-français, des forgerons africains font vivre un savoir-faire ancestral. Des foyers pour immigrés à un local dans une cité, regardez le nouvel épisode de notre série Légendes Locales.

Entre les grands magasins et les touristes, des jeunes exilés traînent dans le centre de Paris. Jugés majeurs par les autorités, ils ont fait appel de cette décision. En attendant, ils ne bénéficient d’aucune prise en charge et dorment dehors.

Huit personnes de la société civile se joignent à trois assos pour porter plainte contre Total. Ce procès pénal serait une première historique contre une multinationale et ses dirigeants.

À 12 ans, Boubou a été envoyé en Mauritanie par son père. Le voyage qui ne devait durer que deux semaines s’est transformé en séjour de dix ans. Aujourd’hui CPE en Seine-et-Marne, Boubou raconte ce qu’il a vécu comme un arrachement.

À 22 ans, le mannequin et étudiant en com’ est le premier homme ouvertement bisexuel à participer à « La Villa » sur TFX. Son but ? Casser les stéréotypes de genre dans la télé-réalité.

Garges-lès-Gonesse, commune populaire à la frontière du 95 et du 93, serait rongée par le communautarisme. Une caricature loin de la réalité pour les jeunes qui squattent les locaux de l’Opej, une asso juive fréquentée par toutes les communautés.

Omar Diawara a commencé dans les cuisines du Plaza Athénée. Mais c'est dans les boîtes de la capitale qu’il s’est constitué son réseau, entre barons du RPR, dirigeants africains et mafieux corses. Portrait d'un entremetteur de la Françafrique.

Deux zones économiques africaines utilisent le Franc CFA pour monnaie. Si le franc CFA apporte une stabilité monétaire, il est source de sous-développement.