Rida, policier à Saint-Denis est aussi une petite star des réseaux sociaux. Sur Instagram et TikTok, il fait la promotion de la police nationale. En toute indépendance ? Pas vraiment…

Il patine cagoulé et enchaîne les millions de vues sur TikTok. Franklin, un Sarcellois, s'est découvert une passion pour la glisse. StreetPress a chaussé les patins pour raconter son histoire.

Les Sleeping Giants affichent sur les réseaux les boîtes qui placent de la pub dans des médias d’extrême droite. Est apparue une initiative diamétralement opposée : Les Corsaires.

Figure méconnue de la sphère antivax, Julian Wolf est pourtant à la tête d’un compte très influent qui coordonne les attaques de milliers de trolls sur les réseaux. Ses cibles favorites : les sondages et commentaires des médias.

L'influenceuse Estelle RedPill a la cote dans la fachosphère. Sur TikTok, ses vidéos pro-Zemmour étaient suivies par plus de 120.000 abonnés. Relayée sur des sites comme Egalité & Réconciliation, elle est cyberharcelée par son propre camp politique.

La chirurgie de l’obésité est l’une des plus pratiquées en France. Sur des groupes Facebook dédiés, opérés et candidats se soutiennent mais aussi s’échangent des conseils pour berner les médecins parfois réticents face à ces interventions.

Jaymax, Noah Lunsi, El Hadj, Paul Kabesa, la Notorious Family : ils sont suivis par des millions de personnes sur les réseaux sociaux. Héros des quartiers populaires et modèles de réussite, ils sont « les nouveaux Jamel Debbouze ».

Manif de keufs ou de migrants et meetings de campagne, Rémy Buisine est partout. Equipé de son smartphone, l’ancien candidat de téléréalité devenu journaliste diffuse et commente en direct sur Périscope et Facebook Live pour le média Brut.

L’asso Urbacolors a créé une appli pour photographier et référencer le street art. Ils nous préparent une nouvelle version améliorée et encore plus interactive. C’est l’outil idéal pour savoir où trouver les plus beaux graffs.

Sur les réseaux sociaux, certains djihadistes postent des photos de cadavres et… des lolcats. Souvent des combattants venus d’Europe avec leurs codes. Une manière également de faire de la propagande et « s’adresser à d’autre Européens pour les recruter ».