Depuis l’attaque du Hamas contre Israël du 7 octobre et les bombardements sur Gaza, des Français de confession juive engagés à gauche se sentent déchirés et sommés de s’exprimer.

Vasile, Josef et Mariza font partie de la même communauté rom de Paris. Ils voudraient un travail, avoir accès aux mêmes droits que les autres ressortissants européens et trouver un logement. Mais la muraille administrative corse leurs démarches.

Sous l’étiquette de la Desi House, une dizaine d’influenceurs, tous originaires de pays d’Asie du Sud, se sont réunis pour mettre en avant leur culture et se battre contre le racisme qu’ils subissent.

Ils se regroupent entre nationalistes, blancs et chrétiens. Ils revendiquent vouloir faire sécession en Europe de l’Est, dans les campagnes ou même en ville grâce à des communautés très actives. Enquête sur l’extrême droite séparatiste.

Amal est Syrienne, issue de la communauté Dom. Elle a croisé la route de l’aide sociale à l’enfance qui, sur la base d’accusations non vérifiées et de préjugés, a voulu la placer. Sa famille a finalement fui en Belgique. Récit.

À Saint-Jacques, quartier populaire de Perpignan, c’est le RN Louis Aliot qui est arrivé en tête aux dernières municipales, notamment grâce aux votes de la communauté gitane. Mais un peu plus d’un an après, l’amour s’est éteint…

À de nombreuses reprises, la mairie de Paris a organisé le placement temporaire d’enfants de la communauté Dom syrienne qui mendiaient dans la capitale. Une politique qui effraie les familles et a laissé des séquelles chez des enfants.

Après plusieurs années d’errance autour de la Méditerranée, cette famille syrienne de la communauté Dom, un peuple voyageur du Moyen-Orient, a rejoint Paris. Pendant deux ans, StreetPress a suivi leur quotidien difficile.

Les 110 Roms forment une petite communauté, une « famille » disent-ils. Entre l’école, le boulot, les galères d’eau et les tensions avec la police. Ils racontent leur quotidien de débrouille, dans ce camp au bout des pistes.

Après avoir été victime de discrimination banquaire, Fatoumata a monté une alternative communautaire au crédit. Grâce au système de tontine, les vingts femmes noires peuvent s’offrir une voiture ou initier un projet.